മരിച്ചു കഴിഞ്ഞവരോട് അവരുടെ സുഹൃത്തുക്കൾ കാണിക്കേണ്ട ഒരു മിനിമം മര്യാദയുണ്ട്. ആ വ്യക്തിയെക്കുറിച്ച് പൊതുസമൂഹത്തിൽ ആശാസ്യകരമല്ലാത്ത വിവാദങ്ങളും ചർച്ചകളും തുടങ്ങി വെക്കാതിരിക്കുക. സ്വന്തം നിലപാട് വ്യക്തമാക്കാൻ ആ വ്യക്തി ജീവിച്ചിരിപ്പില്ലാത്തിടത്തോളം കാലം അവരുടെ സ്വകാര്യ ജീവിതത്തിന്റെ വിശുദ്ധിയെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തും വിധമുള്ള പ്രചാരണങ്ങൾ നടത്തുന്നത് സാമാന്യ മര്യാദയുടെ ലംഘനമാണ്. മാധവിക്കുട്ടി മലയാളത്തിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട എഴുത്തുകാരിയാണ്. അവർ മുസ്ലിമാണോ ഹിന്ദുവാണോ എന്നത് മലയാളത്തെയും മലയാള സാഹിത്യത്തെയും ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒരാളെ തെല്ലും ബാധിക്കുന്ന ഒരു വിഷയമല്ല. സാഹിത്യകാരന്റെ മതത്തെയോ വിശ്വാസത്തെയോ അല്ല, അവന്റെ സൃഷ്ടിയെയാണ് ഒരു അനുവാചകൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതും താലോലിക്കുന്നതും. അവരുടെ വിശ്വാസം എന്തോ ആകട്ടെ, അവരുടെ താത്പര്യങ്ങൾ എന്തോ ആകട്ടെ, അവയൊന്നും ഒരു പൊതു മണ്ഡലത്തിൽ ഇഴകീറി പരിശോധിക്കേണ്ട ഒന്നല്ല. അതെല്ലാം അവരുടെ സ്വകാര്യ തീരുമാനങ്ങളും അഭിപ്രായങ്ങളുമാണ്. മരിച്ചു കഴിഞ്ഞ ശേഷം പ്രത്യേകിച്ചും.
മാധവിക്കുട്ടിയുടെ മരണത്തിന് നാല് സംവത്സരങ്ങൾക്ക് ശേഷം ലീല മേനോനും ഇന്ദു മേനോനും തുടങ്ങി വെച്ച ചർച്ച നമ്മുടെ സമൂഹം എത്രമാത്രം സാംസ്കാരികമായി അധ:പതിച്ചു എന്നതിന്റെ ഒടുവിലത്തെ ഉദാഹരണമാണ്. ഇത്തരമൊരു ചർച്ചയെ ചൂട് പിടിപ്പിക്കേണ്ടതും എരിവ് പകരേണ്ടതും രണ്ടു പക്ഷത്തുമുള്ള തീവ്രനിലപാടുകാരുടെ ആവശ്യമാണ്‌. അബ്ദുസ്സമദ് സമദാനിയുമായി മാധവിക്കുട്ടിക്ക് അവിഹിത ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു എന്നൊക്കെ അവരുടെ മരണശേഷം എഴുതുക വഴി ശ്രീമതി ലീലമേനോൻ കാണിച്ചിരിക്കുന്ന സാംസ്കാരിക ധാർമികത എന്താണ്?. സംഘപരിവാർ കുടുംബത്തിൽ നിന്നുള്ള ജന്മഭൂമി പത്രത്തിന്റെ എഡിറ്റർ എന്ന നിലക്ക് ലീല എൻ മേനോന് പലരെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ ഉണ്ടാവും. പക്ഷേ അത് മരണപ്പെട്ടുപോയ ഒരു വലിയ സാഹിത്യകാരിയുടെ പേരിൽ വേണമോ?. ഇന്ദുമേനോനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത്തരം വിവാദങ്ങൾ പിടിച്ചു നില്ക്കാനുള്ള തത്രപ്പാടിന്റെ ഭാഗമാണെന്ന് കരുതി സമാധാനിക്കാം. സാഹിത്യലോകത്ത് ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാനുള്ള സർഗ്ഗശക്തിയില്ല എന്ന് സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നവരുടെ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാനുള്ള ചെപ്പടിവിദ്യകൾ.. പൊതുസമൂഹത്തെ ആഴത്തിൽ ധ്രുവീകരിക്കുന്ന വിവാദങ്ങൾ ഉയർത്തിയെങ്കിലും അവർ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടട്ടെ.. ഒന്നോ രണ്ടോ കോപ്പി പുസ്തകം ആരെങ്കിലും വാങ്ങി വായിക്കട്ടെ. അങ്ങനെയെങ്കിലും ഇങ്ങനെയൊരു മഹാസാഹിത്യകാരി ജീവിചിരിപ്പുണ്ടെന്ന കാര്യം നാലാൾ അറിയട്ടെ !
മാധവിക്കുട്ടിയുടെ മതം മാറ്റവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട
വിവാദങ്ങളോട് മകൻ എം ഡി നാലപ്പാടിന്റെ പ്രതികരണം
ജീവിതത്തെ കുറേക്കൂടി ധീരതയോടെയും അതിലേറെ കാവ്യാത്മകതയോടെയും സമീപിച്ച വ്യക്തിയാണ് മാധവിക്കുട്ടി. അപ്പപ്പോൾ ശരിയെന്ന് തോന്നുന്ന കാര്യങ്ങൾ ഒരു കാവ്യാത്മക മനസ്സോടെ പറയുകയും എഴുതുകയും ചെയ്ത വ്യക്തി. മറ്റുള്ളവർ തന്നെക്കുറിച്ച് എന്ത് കരുതും എന്ന് ഒരിക്കലും ചിന്തിക്കുകയോ വ്യാകുലപ്പെടുകയോ ചെയ്യാത്ത പ്രകൃതം. അതുകൊണ്ട് തന്നെ അവരുടെ കാവ്യാത്മക മനസ്സ് പുറത്ത് വിടുന്ന ഏതെങ്കിലും വാചകങ്ങൾക്കോ സംഭാഷണങ്ങൾക്കോ പിറകെ സൈക്കെളെടുത്തു പോയി വിവാദങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നവർ കമലയെയോ സുരയ്യയെയോ അറിയാത്ത വിഡ്ഢികളാണ്.
മറ്റ് ചിലരുണ്ട്, കമല സുരയ്യയുടെ മതം മാറ്റത്തെക്കുറിച്ച് ചർച്ച വരുമ്പോഴേക്ക്‌ അസഭ്യ വർഷങ്ങളും വൈകാരിക പ്രകടനങ്ങളുമായി ഇറങ്ങിത്തിരിക്കുന്നവർ. അത്തരം വേളകളിൽ ഹിസ്‌റ്റീരിയ ബാധിച്ചവരെപ്പോലെ അവർ കാണിക്കുന്ന ഹാലിളക്കം കാണുമ്പോൾ പുച്ഛം തോന്നുന്നു. ഇസ്ലാമിന്റെ മൊത്തക്കച്ചവടക്കാർ അവരാണ്. ഇവന്മാരുടെ സംരക്ഷണം ഇല്ലെങ്കിൽ ഇസ്ലാം മതം പൊട്ടിത്തകർന്ന് തരിപ്പണമാകും എന്നാണ് ധാരണ. അസഹിഷ്ണുതത്വം മുഖമുദ്രയാക്കിയ ഏതാനും വികാര ജീവികൾ. ഇത്തരത്തിലുള്ള ചർച്ചകളെ ഗുണപരമായ ഒരു സംവാദമാക്കി (വിവാദമല്ല) പരിവർത്തിപ്പിക്കുകയും സഹിഷ്ണുതയോടെ പ്രതികരിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതല്ലേ യഥാർത്ഥ മതവിശാസികൾ ചെയ്യേണ്ടത്.
Related Posts
ബ്ലോഗും ഫേസ്ബുക്കും ടോയ്ലറ്റ് സാഹിത്യമോ?
കൈ വെട്ടിയവരോട് രണ്ട് വാക്ക്
കാറ്റ് വിതച്ചു കൊടുങ്കാറ്റ്‌ കൊയ്തവര്‍
പഞ്ചാബിലെ സുഹൃത്ത്, അയോധ്യയിലെ പള്ളി
പ്രവാചകനോ അതോ സിനിമയോ വലുത്?
Recent Posts
സിന്ധു ജോയി സി പി എമ്മിലേക്ക്. ഹി.. ഹി..
ശ്രീശാന്തും രഞ്ജിനിയും പിന്നെ കലാഭവൻ മണിയും
പതിനാറ് കൂതറകളും മുപ്പത് ക്യാമറകളും